如何如理如法超度祖先親人?

普度

今天,你們有個同學提了一個問題:「如何超度自己的家親眷屬」?可見得大家對這件事情都很關心,事實的真相我們必須要認識清楚,必須要肯定人的生命絕對不止一世,決定是有過去世還有未來世,佛家講三世,過去無始,未來無終,這才是事實的真相,由此可知,我們的考量絕對不能夠只限於眼前,如果僅限於眼前,就會做很多的錯事,會造很多業,也必然會招來,來生後世種種的不如意,所以世出世間聖賢人都教導我們要懂得解冤釋結,冤結和冤仇要用智慧去把它化解。不可結怨,一結了怨,冤家相報沒完沒了,這個事實非常可怕也非常恐怖,用什麼方法把冤結解除?根本解決需要靠智慧,唯有智慧才能徹底解決問題,為什麼呢?因為只有智慧,才能了解事實的真相,任何一樁事情:它的起源,它的發展,它的後果,果又變成因,因在發展,在結果,因果循環,這裡面的事就非常複雜,何況因果裡面還牽涉到許許多多外來的因素,佛法叫「緣」,徹底明白,問題就很容易解決。

我們今天看到世間有很多殘酷的果報,絕對不是單純的因素,也絕對不是這一生所造的業,它與過去世,生生世世都有關聯,通達明瞭了這個道理以後,就會明白「解冤釋結」最重要的是要有寬宏大量,能夠容忍別人,能夠原諒別人,能夠不計較別人對我們的冒犯、侮辱,甚至於傷害,這些一定要能夠忍受。他為什麼不傷害別人而傷害我?為什麼不侮辱別人而要侮辱我?我們要是能夠很冷靜的想想這個道理,我們就會明白,我們受到這種果報必定有原因,原因若不在這一世,那一定是在過去世,甚至再過去世,如果了解這些道理,今天我們就會很樂意接受這個果報,報完了以後就沒有了,我們絕對沒有怨恨心,絕對不可以存有再報復的心,再報復,仇恨會越結越深,越報越殘酷,不但報在自己,還要連累別人,為什麼要造這種極重的罪業呢?所以印光大師給衛錦洲的那一封長信,今天每一位同修實在都有認真去讀的必要。最近,新的書稿已經拿到台灣去,我們準備印成小冊子,預定印一萬本。

我們的家親眷屬在世的時候,跟我們一樣,也是迷惑顛倒,不了解事實真相,隨著自己的意思造作種種惡業,遭三途的果報。我們今天學佛了,對他們很懷念,也希望能夠真正幫助他們,如果想要真正有效的幫助他們,一定要認真修行證果,自己修行功夫不得力,那就沒有法子幫助他們,我們的幫助頂多是在餓鬼道,他得不到飲食我們供養他飲食,請他吃個飯,但是要曉得這種救拔是臨時的,即使我們很孝順,每一個月初一、十五都祭祀,我們的壽命有多長?我們能夠供養他多久?即使我們活到一百歲,我們在一百年當中,月月都這樣供養,這算很孝順了,可是我們要知道,餓鬼道的壽命有一千歲,而且餓鬼道的一天是我們人間的一個月,這樣我們能夠養活他幾天?他還有多長的時間在挨餓?我們的壽命太短了,我們照顧他的時間很短,所以應該要想一個長遠的辦法來幫助他。長遠的辦法就是:「自己一定要修行證果」。

我們為什麼要修行?為了幫助他們永遠離開三惡道,這個動力就很大,有這個動力來推動我們,讓我們勇猛精進,不疲不厭,認真去辦道,等到我們修行有功夫,他們得的福報也就步步向上提升了,以念佛法門來講,真正達到「功夫成片」,我們的家親眷屬就脫離三惡道,生三善道了,諸位要知道,三惡道要進去很容易,要出來很難很難,正如經上所講,如果他沒有孝順的子孫為他修福,要憑他自己修行證得果報,出離惡道,那就太難了。

惡鬼道一天是人間一個月,壽命是一千年,地獄道的情形如何呢?它裡面的時間長短不定,像我們現代人所講的「時差不同」,但是他們的一天,最短的也是我們人間兩千七百多年,這還是講最短的不是長的,他們的壽命我們一般講萬歲、萬萬歲,這也是講短的,長的壽命依照《地藏經》上講是無數劫,那他要到什麼時候才能出頭?所以墮在惡道唯一的依靠,就是依靠孝順的子孫來幫助他們,子孫必須學佛,必須依照佛教導的方法來修行,這是最有效的,而佛法裡面修行的方法很多所謂八萬四千法門,無量法門,這麼多法門裡面最有效、最殊勝的無過於「念佛法門」。

一個真正如理如法的念佛堂我們現在建立了,諸位要問:「怎樣超度自己的家親眷屬?」現在這個事實擺在眼前,你能真正發心為家親眷屬永脫惡道而到念佛堂去念佛,這件事情是長時間而不是短時間的事情,至少每一星期要去念一天佛,為誰念?是為幫助過去的家親眷屬而念佛,這個功德就大了。

你在這一天將身心世界一切放下,以真誠心、清淨心、慈悲心、報恩心去念佛,你這樣的做法,對你的家親眷屬幫助就很大了,你要問:「他什麼時候可以離開惡道?」你發心的時候,他就離開惡道,因為你發的心真誠,你做的事情實在,不是虛假的,不是等你念到功夫成片他才超生,不是的,你發心這一天他就超升,到你念到「功夫成片」,功夫成片,也可以說是「證果」,證的是小果,不大,他就生到三善道,福報就落實,一發心就離開,等到你功夫成就他的福報就落實了,你的功夫不間斷,不斷向上提升,他就永遠不墮三惡道,這是事實真相,諸位在《地藏經》上看到婆羅門女和光目女我們還能夠不覺悟嗎?那是佛菩薩示現作樣子給我們看,可是佛在經上一再的勉勵我們。這些亡人得福只有七分之一,所以他不能夠離六道輪迴,而且在六道裡面他的福報僅限於人天,而在天界也只能到達四王天、忉利天這些境界裡面而已,再往上去我們幫不上忙,一定要靠他自己修行,他自己會不會修行呢?會!他一定會修行,因為他在三善道有善緣,他的家親眷屬裡面有人在佛法上有成就,這就是有善緣,他就會遇到佛法,他自己會努力修學,他的境界可以一直向上提升。理和事我們都清楚、都明瞭了,就知道自己應該怎樣做。通常念佛,如果自己一個人念,發心雖然好可是沒有外緣幫助,如果自己業障習氣重,很容易退轉,功夫不容易得力。一個如理如法的道場,是我們修行的增上緣,這個緣太殊勝了。

所以我們進念佛堂,要以報恩心去念佛,「知恩報恩」。這個恩德就是一個動力,推動我們認真努力精進不懈,他們在惡道裡面,今天沒有能力,完全靠我們,只要有明白佛法的人,懂得佛法的人,認真依教奉行,他們就得度了,他們就能夠離苦,人人都懂得,人人都明瞭,人人都存報恩心念佛,眼前世間種種災變都可以化除,可以達到如佛所說:「國泰民安,人民安樂」。所以念佛不僅是為自己,也為家親眷屬,為一切眾生。

節錄自 淨空法師講述超度的理論與事實

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