學佛篇

1. 弟子懇請師父慈悲攝受,期望能有因緣親近老法師。


2. 有人有時對於一些事情能一下子說出來,而且正確不差。請問這是清淨心,還是仙家?

3. 中國有一句古話形容,父母在世時,子女很享福,所謂是父母運。我們學佛者只盼望老法師健康長壽,讓我們享一點淨空法師福。

4. 年輕人辭去工作,把孩子丟給老人,自己去道場修行,請問如法嗎?

5. 在修行中遇到父母、丈夫、兒女障道的難題,唯擔心眷屬落因果而心有餘悸。請問應如何去對待這些問題?

6. 一位居士說:「我們大陸居士來到新加坡,是為了和老法師照照相,或是為了某種個人的名利而來的。」並說您講:「讓他們去表演!他們都快要下地獄了,我們就幫幫他!」我們從幾千里來此參學,我想那位居士是對我們講假話吧!請問您身邊的人是否一定是大菩薩?

7. 請問如何成為佛的好學生?

8. 學佛人的家庭很幸福,但是家中的成員有半信、有默認佛法,在這種情況之下,請問如何才能成為家庭式的學佛道場?

9. 在悟道法師領導下,紐約淨宗學會成立三周年,請問可否恭請老法師到紐約為信徒們傳授三皈五戒?

10. 我想做一個對人事物都清清楚楚、明明白白的學佛人,請問如何才能做到?

11. 每天大部分時間用在佛學上勇猛精進,有人認為這是學佛不自在。他說,學佛是活活潑潑的,應該是生活豐富,多采多姿。請開示。

12. 導師常住台灣時,我在學佛過程中感覺很安穩。現在導師不在台灣,我修行當中感覺失去依靠。請問如何讓自己有安穩依靠?

13. 一位女居士在一次大風後,有一棵二十多年的大桐樹被刮倒了,她用手輕輕一提就放到一邊了,請問這是怎麼回事情?

14. 請問在家居士是否一定要結婚生子,努力為大家做榜樣?或是不結婚,多念佛,如此是否屬於自私,念佛會往生嗎?自己沒有斷煩惱,若結婚生子肯定有更多的煩惱,生怕會因此墮落。但不結婚又怕周圍親朋不能理解,對佛教有不好的看法。請開示。

15. 報紙上的佛像、過期佛刊內的經文、破舊的經本,以及斷帶的佛經錄音帶,請問要如何處置?

16. 經書或有佛字的紙張和佛像,以及講經的錄音帶損壞,請問應如何處理?

17. 三歲孩子能講話,就為他受三皈依,請問是否可以?

18. 為讀經方便,比較容易看懂,在經文上用鉛筆寫白字,請問是否有過失?

19. 請問如何才能真正從內心深處信佛?

20. 在每年每月,佛的聖誕日、菩薩聖誕日、佛菩薩歡喜日,初一、十五,弟子願請三十三層天,以及神仙、三惡道眾生,並為其授三皈依,講守戒、持戒、奉持修行。弟子的四弘誓願是凡聖同收,冥陽兩度,請問是否正確?

21. 未受菩薩戒的在家居士聽菩薩戒,請問是否有罪?

22. 一個人受重戒後,又嚴重的破戒。現在他的影響面大,我告訴他在佛前發露懺悔,不要在大眾面前發露懺悔,以免影響大眾信心,請問這樣做對否?

23. 寺廟裡換新的佛像,請問舊的佛像應如何處理?

24. 自聞佛法,感其博大精深,願多聽多讀,但家人尚不理解,擔心本人走火入魔,有時不免怨言和爭論,影響了自己的淨心。我除了忍之外,尚先解開自己的執著、煩惱,有歡喜心後再應機緣度家人。請問除此之外,我應如何做?

25. 若在某一道場皈依,請問是否就屬於此道場之人,一切皆按此道場的吩咐辦事?

26. 如無分別心,請問是否也能在其他正信的佛教道場聽佛法?

27. 師父勸我們要放下五欲六塵、名聞利養,但社會上大多數人喜歡名利,目前我只能將所學的用來改造自己和勸一些有緣人學佛。師父說「為人演說」,請問我應當如何表演?為了怕被污染,平常也很少說話,是否破壞修行人的形象?

28. 近日許多同修都到泰國吉祥島修行,根據描繪像是人間淨土,但確有神通顯現之事。弟子是本著眾生難即我難,普願諸眾生速往無量光佛剎之心,懇求法師大發慈悲,簡單扼要的開示五十陰魔,以提高同學們的警覺心,以免斷送大好因緣。

29. 請問自己可以代替父母或親人修法嗎?福德可以迴向給他們嗎?

30. 弟子每一次到寺廟,一靜下來閉上眼睛,眼前就會有一尊很大的金色臥佛像,請開示

31. 請問如何從佛學來看地球人類的起源,與人類考古學的發現,以及生物進化論的異同?

32. 扶乩也有收魂和索魂之事,被索魂的嬰孩就會特別寧靜乖巧。請問以佛法來說,這是為何緣故?

33. 道家說人有七魂六魄,以佛法來說,神識即是阿賴耶識,請問為何有這麼多的魂魄?

34. 關於絳頭,以佛法來說如何解釋,又如何處置?

35. 請問不知道是人先來,還是天地日月先有?又觀自在菩薩出生在什麼年代?

36. 大陸有一出家人,創編中華崑崙女神功法。在解釋世界起源時,用《楞嚴經》中富樓那的問話說佛造業,佛產生山河大地、有情眾生,佛都修到辟支佛的層次,真正的如來性海則誰也不往裡跳,意味著真我的消失達到永滅,請開示。

37. 請問初學佛法的人應先專修哪一部經典恰當?

38. 我曾親近過一位在家法師,並由他給予傳授三皈,而住家附近有許多寺院的出家法師,在這種情況之下,請問三皈是否如法?

39. 我學佛五年,常聽您的光盤,也皈依三寶。但受到家人種種阻擾,所以我更加精進,並在三年前受了菩薩戒。我總想一人去五台山住茅蓬,對往生可能更有利,請問我的想法是否正確?

40. 恆順眾生中,對於作惡的眾生,請問如何令其歡喜,又能示其正道?

41. 請問如何判斷善知識與惡知識?若是邪師,而我親近卻能行正道,可行嗎?

42. 有的問題無法分判時,請問應如何?

43. 一位居士一直以為有佛菩薩附身,他還教居士《彌陀經》及大勢至菩薩的偈子,所以他認為是大勢至菩薩附體,請開示。

44. 如果到朋友家中去宣傳法師講法光碟,並一同觀看,請問在觀看前可否著海青對光碟頂禮敬拜?

45. 一次在似睡非睡時,好像有人把我推到高處,又慢慢將我放下來,我感到很舒服,認為這是佛光普照。當時我用手一摸念佛機,還響著大悲咒,才知道不是作夢。請問為何有這種現象?

46. 請問居士們穿海青的原因、意義與作用?

47. 請問何謂智慧?從何處來又到何處去?

48. 有些出家人念佛很精進,卻不信因果。請問我們對他應該供養還是遠離?

49. 我退休後,在家中每日念《無量壽經》及念佛,求生淨土,並做好教育子女的工作,向親朋好友介紹佛教和淨土法門,也捐印經書、放生等。請問這樣做是否為小乘,如法嗎?

50. 請問從畜生道轉生來的人,是否看起來很愚昧?從餓鬼道轉生來的人,是否很貪?從天道轉生來的人,是否很慈悲?而言行不一,自以為聰明的人,又是哪一道轉生來的?請問從畜生道轉生來的人,是否看起來很愚昧?從餓鬼道轉生來的人,是否很貪?從天道轉生來的人,是否很慈悲?而言行不一,自以為聰明的人,又是哪一道轉生來的?

51. 學佛兩年多了,卻常常發生靈鬼附身的事情,也不敢和別人講,怕別人失去信心不敢學佛。請問該怎麼辦?

52. 修學路上遇到附身情況,請問是修行得力還是不得力?

53. 我從事醫生的職業,看到人死亡的痛苦,於是想到有一天我也會死,但我又怕死,從此我就生活在病苦的日子裡。有一次,我夢見阿彌陀佛說了一首偈:「萬緣放下歸一念,一心念佛求往生,脫離六道輪迴苦,慈悲為懷度眾生。」請問我為什麼會有這麼多痛苦?我又該如何生活?

54. 我受皈依當天中午,休息時看見成群結隊的男女出家人,還有阿彌陀佛。晚上,我去居士林超度親人回來,看到阿彌陀佛,還有像白果樹一樣一層層的枝葉等感應,請開示。

55. 師父在《種善因得善果》中講到兩種不同共修之法:一種是三年學《了凡四訓》,研究《金剛經》,學看破、放下,依《無量壽經》修淨土。第二種是讀誦《無量壽經》,每天一遍到十遍。讀誦大經,請問是否就是五年學戒?在這一段時間,是否能看《無量壽經註解》和VCD,若一、兩人自修,應採取哪一種方法殊勝?

56. 我早年學習外道,後來遇到老法師,就一向專念阿彌陀佛和《阿彌陀經》。我時常來聽經,鬼神也時常來口裡,要看老法師又看不到,要聽老法師講經也聽不到。那些影子、境界時常出現,想念佛也很辛苦。他時常來我口裡,帶我到天上去走走,使我沒法子修行。請問此種現象,是否我功夫不到,還是自然現象?

57. 早期我在外道時,鬼神一直來找我,早晚沒得休息。兒女說是外道弄把戲,說是魔道。請問我該如何?

58. 為了精進修行,誦經、念佛,除了白天以外,晚上也不浪費時間。因此,當我念到疲倦,我就躺在佛堂睡覺,請問是否如法?

59. 有居士要求受三皈五戒,不方便請到法師傳授時,請問可否用老法師兩千年在新加坡傳授三皈五戒的光碟,以作證明?

60. 我有兩張五台山的照片,這兩張照片好像都有一些特殊的感應,心中不解。請開示。

61. 世人造惡事,佛說他們也有佛性,但造作惡業危害他人性命,請問我們應如何處理?

62. 佛說「萬法皆空」,可是在日常事相上千變萬化,請問應如何處理?

63. 請問佛法的精要是什麼?修行最重要的是什麼?

64. 請問要如何做到不著相?

65. 請問如何修清淨心,讓青春永駐?

66. 初學者對於不同的宗派,請問應抱何種態度?

67. 請問如何修清淨心,及保持青春美麗?

68. 為何佛教徒一見面就合掌稱阿彌陀佛?

69. 進入念佛堂,有時感到歡喜舒適,有時感到渾身不自在,請問原因為何?

70. 請問如何對惡人生起慈悲心?

71. 請問如何將念佛堂的功夫,應用於日常生活,與複雜人際之中?

72. 請問如何聽經?

73. 請問如何修行才能轉移災難?

74. 有人聽了師父的開示,錯解意思而又到處宣揚,請問應該怎麼辦?

75. 聽說持戒、受戒的功德利益非常殊勝,但又害怕破戒會罪加一等,請問到底該不該受五戒或菩薩戒?下定決心受戒前,應有何認識與心理準備?

76. 已經受五戒的人,如果破戒,請問可否再受五戒?

77. 年歲大了,兒女成人了,遺產希望捐給佛教,但是家人反對,請問應該怎麼辦?

78. 請問如何理解極樂世界永無人滿之患?

79. 平常工作中,偶爾不知不覺的提起佛號,但是在專修念佛時就有很多妄想,請問此現象是否修行混亂,應該如何調整?

80. 念佛人要萬緣放下,老實念佛,一門深入。但有些人斷章取義,理解不透,於是將工作辭掉,家庭也不要了。請問對否?

81. 請問為何說大乘學人唯一的善根是精進?

82. 有些大陸的同修很希望有機會來參學,想和老和尚見見面,不知可否?

83. 弟子在家修行,八小時聽經,八小時念佛、拜佛,不夾雜其他。請問要如何修十善業道?如何落實發菩提心?如「新加坡佛教居士林」的林長陳老居士是先發心居士林,後聽經八小時,就能預知時至。若我只用念頭行善,加上聽經八小時,可否自在往生?

84. 請問「加持」的涵義,到底有沒有效果?

85. 我們是凡夫,又不曉得自己過去生曾經種過什麼因,請問要如何修行?

86. 未證佛果的菩薩們乘願再來,請問是否有隔陰之迷?

87. 弟子學佛已經有八年,現在的目標是一心念佛。請問弟子以後要如何修學?是先讀世間的聖賢書,還是先深入研究佛法?

88. 末末學認識一位師兄,自稱有南海觀世音菩薩在其身,他也替人看前世因果,幫人化解居家、個人種種不淨,完全不收費,只勸來的人要相信因果。他說SARS流行病的原因,是前世殺猴、吃猴所感得的。如果前世沒有造此惡業,就算到醫院走一趟也不會有事。請問他所說、所做的是否與佛相應?是正、是邪?

89. 弟子見師父如見阿彌陀佛,請問可否做如是想?

90. 弟子自知無明習性業障很重,請問末法時期如何以最快速的方法見性成佛?

91. 經常有人找我去幫助病人、亡者念《地藏經》或三時繫念,做佛事,可以嗎?

92. 我們每天做好早晚念佛功課,首先迴向十方法界一切眾生,同時迴向十方法界一切眾生生生世世父母,及一切冤親債主和子女、兒孫,個人之冤親債主。請問這樣做如法嗎?是否自私?

93. 請問如何開悟?

94. 請問如何知道一個人已開悟?

95. 在生活當中,請問如何學習破四相?

96. 在多年前,我曾聽過四次很清楚的聲音,第一次說「佛陀傳」,聽到兩次;第二次說「唯心論」,但我沒有找到此書;第三次說「萬法唯心」,是在靜坐當中;第四次說「念往生咒」,那時我的頭部被壓得很緊,念了就沒事。請問為何會如此?

97. 請問如何幫助兒童學佛?

98. 當今的佛弟子,請問要如何圓滿無上的道業,而又能圓滿世間的事業?

99. 請問《往生傳》中曾有百不管的範例,當引起家人煩惱時,應如何克服,又如何面對?

100. 請問什麼是真正的佛法?我們是否應該採取「只問耕耘,不問收穫」的態度?

101. 在家學佛多年的居士,能否幫有病痛的人誦《地藏經》,或幫助新居入伙淨屋,不收錢,不收利,只是發一點慈悲心,這樣如法嗎?

102. 我們在念佛堂誦經念佛之後,將功德迴向給某些生病、受災的親屬,請問這樣做是否如法?

103. 本人已五十多歲,一直為家庭付出很多,對兒女、丈夫的起居飲食都很照顧,兒女已二十多歲也能自立了,但是不懂什麼叫孝道,對本人念佛修行有時支持,有時埋怨,令我感到心灰意冷,亦令我對修行之路更感到需要。如果我離開家庭,找一個修行的地方求生西方極樂世界,這樣做好嗎?

104. 請問要怎樣轉物?

105. 請求老法師在百忙當中為我們講類似於《阿彌陀經要解精華》類的內容,再有,我們懇請老法師能對《五經一論》及《地藏經》做個精華的講解。

106. 學佛想成佛,想成佛能不能成佛?

107. 念佛、誦經、聽經,請問要不要尊重出家人?

108. 在家居士要在家好好念佛,請問著名的寺院是不是定期也應該去看看?

109. 學佛弟子除把工作做好外,應多念佛保持清淨心,請問可否抽出部分時間參加娛樂活動?譬如唱歌或者是體育運動這一類的。

110. 師父開示的重要性對我們修行難以言喻,懇請師父一定要保重法體安康,長久住世,懇請師父住世最少要一百零五歲,懇請師父答應。

106. 學佛想成佛,想成佛能不能成佛?

107. 念佛、誦經、聽經,請問要不要尊重出家人?

108. 在家居士要在家好好念佛,請問著名的寺院是不是定期也應該去看看?

109. 學佛弟子除把工作做好外,應多念佛保持清淨心,請問可否抽出部分時間參加娛樂活動?譬如唱歌或者是體育運動這一類的。

110. 師父開示的重要性對我們修行難以言喻,懇請師父一定要保重法體安康,長久住世,懇請師父住世最少要一百零五歲,懇請師父答應。

111. 請問可否轉福德為功德?

112. 今世惜福可否轉今世福報為福德和功德?

113. 一天除了睡覺,都在聽經和念佛,完全沒有打妄想。但是疑情生不起來,心中的疑惑還是解不開,請問如何分辨思考和妄想?

114. 俞淨意先生一念不生,請問如何辦公規畫和處理事情?

115. 請問如何從習性回歸到本性?

116. 請問願怎麼發?志怎麼立?

117. 我們是梅州千佛塔寺義工,當我們想把自己的感受講給親友們,又怕自己智慧不夠,把法師的法語講錯,請法師開示。

118. 學佛人念佛求生淨土,為了心清淨,多一事不如少一事。但慈悲心使然,對身邊人的苦難不能視而不見,袖手旁觀,請問如何處理這種矛盾?

119. 我把產業都交給兒子,想一切都看淡,可是家人視我為負擔。我想離開家庭,一心念佛,但多少還有一點掛心,請法師開示。

120. 有的人為病苦的親人誦《地藏經》、念佛、請法師做三時繫念,弟子藉助這法會機緣接引未接觸佛學者或是初學者來聽經聞法,讓大家共同學習,種善因,請問這樣做可以嗎?

121. 弟子吃素、讀《無量壽經》、念佛有幾年了,照《無量壽經》內容及講記真實去做,真是有求必應,不可思議的事情很多,如念《無量壽經》的時候有一陣陣的香味;念佛中想睡的時候,有一陣光照又再繼續念,不斷都是這樣,感謝老法師指示。

122. 已受菩薩戒是否下一生能得救,得聞佛法,可得人身?

123. 佛弟子應該具備的行為,不要造身口意重罪,末學至今沒能做好。在家鄉,關心我的法師勸我皈依三寶,我都不敢。這次特地趕到這個地方來聽經,才知道舉行三皈依不是皈依某個人,主持師是為大家證明皈依三寶。

124. 學佛人是否要到陰曹地府裡去存還庫錢?

125. 希望法師您要保重身體。

126. 如何在實際生活當中轉煩惱成菩提,尤其在往生前,能一轉一切轉?

127. 「佛法在世間,不離世間覺」,煩惱和清淨都在心裡,心念轉變,煩惱即菩提,但有的說在家煩惱多,想離開現實的生活環境,找個清靜地方修行。請老法師宣講這個道理。

128. 把身口意等一切都供養三寶,對修學的快速提升與消除業障是否有很大的幫助?但是對有人的阻礙,是否能用慈悲心就可以了?還有在修學佛法的理與事,能否講通?

129. 若真修道人,不見世間過,請問如何把這句話落實在待人處世中一切時、一切處?

130. 有人說經書不用看,因為經書內容有出入。

131. 現在有專門拜經賣錢的現象,其價格不等。買經人的目的是消災祈福、求平安、求超度亡靈等。但這些賣經的居士大部分都不會念經。他們的方法是把經擺在桌上,念一句經題拜一拜,或者甚至把這些經題分別寫在金紙、銀紙上,然後在菩薩面前或亡靈牌位面前焚燒,以達到他們想像的效果。請問這樣做如法嗎?

132. 我帶幾十人念佛已經五年了,今年才離開這個淨宗念佛小組,自己一個人修,請問這樣做對嗎?

123. 有人想皈依,但本人沒有來,委託別人代辦皈依是否可以?皈依後還要幫家人買肉、買魚、煮魚,有時候甚至買活的,這怎麼辦?

134. 弟子有數次為人演說,勸人念佛,並以真誠心與大眾結善緣,但之後就會有業障現前。雖有時會退轉,但短期內又恢復,請問原因為何?

135. 師父常勸我們要布施得乾乾淨淨,但對於一個單身的在家居士而言,可以把自己未來所準備的退休金全部布施出去嗎?等年紀大了,沒有收入及積蓄時怎麼辦?

136. 弟子學佛後不再祭天,也不再拜土地公與地基主,請問這樣做對嗎?

137. 有一位師姐迷上印順導師的書《成佛之道》,上面說念佛往生不那麼簡單,因此她希望來世再為人。我與幾位同學真心勸她,先求生淨土再乘願再來,可是她仍不聽,如何跟她說才好?

138. 有位朋友原本是虔誠的佛弟子,不知為何變成了法輪功的一分子,他覺得法輪功才是至高無上的,佛法比不上。因弟子功夫甚淺,無法勸他回頭,請問怎麼辦?

139. 有一位朋友練自發功,且要介紹我多病的女兒練功。他說很多人自練功之後身體明顯變好了,還說練功時常常會看到佛菩薩,他也是佛教徒,有一些佛學底子。請教此功可練嗎?若不能,我如何勸他?

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