弘法篇

1. 聽師父講經,常談到佛教藝術、音樂等。藝術和舞蹈是魚和水的關係,中國中央台以播放「少林武僧」這種小型的舞劇,將舞蹈、武術、武僧的武功融為一體,搬上舞台與大眾見面。請法師指教,二十一世紀,佛教藝術中的佛教舞蹈是否有發展?應如何發展?我從事舞蹈事業四十餘年,又是三寶弟子,很關心佛教舞蹈的未來。


2. 我一天用八、九個小時的時間,生產講經的影音光碟,其餘時間用來攝心念佛。請問這種作法算不算自私自利?我很想用幾年的時間放下世緣,一心念佛,是否可行?

3. 我想把法師講經開示的VCD帶回農村,但有人說老實念佛就好了。請問不知對否?

4. 我要助印《金剛經》,而經文第二品「云何應住」是弘一法師手寫的,其他經本是「應何云住」,蕅益大師寫的是「云何應住」。這兩種說法都有根據,請問究竟哪個本子較好?

5. 印《地藏經》和印咒語,請問是否可以用簡體字?

6. 近期印的《無量壽經》有幾個錯字,請問是否能改正?

7. 目前佛教歌曲音調旋律莊嚴好聽,請問淨宗學會是否可以複製流通?

8. 居士發心將法師講經錄音等寫成書本流通,沒有經過法師審查批准就印書流通,請問是否有過錯?

9. 香港對於中國大陸的佛法振興有關鍵作用,所以有很大的潛力。請問您能否長期留在香港講經?現在還缺哪些客觀條件?

10. 我是皈依弟子,但很多朋友都是一貫道,我將老法師的講經光碟片送給他們聽,有人說這樣有罪,請問是否有罪過?

11. 海外華僑及熱愛中國的人說,中國大陸是中國古典文化的發源地,但回大陸尋找時,發現古典文化沒有在大陸,而是漂流在海外。請問正法豈能總在外面漂流,如何回大陸結果?

12. 祈請法師宣講《楞嚴經》。

13. 請問法師能否在適當時間講解《地藏菩薩十輪經》?因為在地藏三經當中,當前唯獨沒有人講解此經。

14. 我對電影、電視與歌唱音樂方面有興趣,但您在《認識佛教》提到,從事電影、音樂這方面是惡業。而現在您已和一些電視製作人一起合作拍電影、VCD,好像您也不反對電影、電視的事業。請開示。

15. 弟子曾為了母親之病,錯上法輪功的賊船,自己出了偏差而自殺過。故希望「淨宗學會」、「佛陀教育基金會」在大陸的較大城市設立機關,方便大陸同修對「淨宗五經一論」的學習,也方便法師講經磁帶、光碟廣泛流通,救度愚迷大眾。

16. 老法師弘揚正法,以善心救度末法時代愚昧眾生,希望佛法能在中國發揚光大。請問能否實現?

17. 台灣「六和念佛堂」,因見台灣人心不古、世道迷亂,因此一心恭請老和尚開講《父母恩重難報經》。

18. 弟子代表中國大陸居士們懇請老法師落葉歸根,回到祖國大陸弘法利生。

19. 我們天津居士從新加坡參學回國後,發心弘揚佛學文化,要將您今生的知識代代傳下去。

20. 師父在攝影棚裡面講經,目的是要保留錄相帶給後人參考,但請問此舉是否忽略現前四眾弟子善根、福德、因緣的成就?這也是科技給我們學佛四眾弟子帶來的災難嗎?請開示。

21. 希望法師能常住世間。

22. 佛教在老法師多年推弘之下,在國內大有方興未艾、蓬勃發展之勢,但我們感到學佛人多半是女眾、老人,如何向中、青年人和知識分子推廣?

23. 近年來老法師為消弭衝突戰亂,促進世界和平,到處奔走,許多時候講經都不得已而暫停。請問從事於多元文化和平事業,對往生會不會有障礙

24. 如果專心講經,比起四處奔波來說,對促進世界和平是不是更有利益?

25. 我們都知道法師的身分比起教授還要尊貴很多,老法師現在在世界各地活動時,為什麼許多人強調老法師教授的身分而不提法師的身分。

26. 請問弘法與往生孰為重要?

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