供養篇

1. 師父常說供養道場,供養出家眾要有智慧;若道場不辦道,出家人失去道心,供養者也需要負責任。但是師父又常讚歎談禪法師供養道場,是以「因果各自負責」的態度。又說:「做好事不要怕流弊。」我們若以尊重恭敬三寶之心,不見道場及僧眾過失來供養,即使他們不如法,耽於逸樂,請問我們是否仍能修積圓滿功德?


2. 居住條件不太好,沒有專門放經本的房間,只好放在臥室,請問行嗎?

3. 不少中國大陸的皈依弟子,將您的大幅彩照與佛菩薩一起供在佛堂內。居士們說:「淨空老法師的照片,新加坡居士林公開結緣,可以供弟子們請用,必定可以容許懸掛。」請問這種作法是否如法?

4. 台灣有些法師專修淨土念佛法門,且專弘《無量壽經》。但法師常用火把食物燃燒所產生的煙,供養六道眾生,稱為「陰供」,並且教導信眾在家裡也如此做。請問這與《太上感應篇》中的「散棄五穀」是否有牴觸?

5. 供奉三寶是佛弟子當然之事,供奉和布施在於真誠、清淨心,供養多少則是隨緣,視各人情況而做。但有些道場因少供奉而不高興,請問應如何做?

6. 家庭自發組織的念佛堂及家裡的供佛處,請問能否放法師的法相?

7. 家裡供養許多佛像與神像,現想供養西方三聖。請問是否可以,又如何處理?

8. 請問師父的法照可否供置佛桌,與佛同供?

9. 供奉佛像的位置在水泥樑下,而且可看到屋內兩個門,佛像對面有瓦斯爐台,請問如是供奉是否可以?

10. 弟子已皈依三寶,家中原供奉的土地公與媽祖,請問應如何處理?

11. 請問家中供佛的桌子要多高才符合標準?

12. 供佛的水,請問要用礦泉水還是開水較適宜?

13. 請問布施供養應如何隨緣而不攀緣?如何面對來化緣建寺院、借錢的人,是否不論何用都要借給他?我自己設計小卡片流通送人或寄錢給印經處是攀緣嗎?

14. 弟子發願想建小念佛堂。但近年聽老法師講經,才明白到佛教最重教育,所以把小念佛堂的心願,轉為在中國偏遠山區建一間小學校,幫助有需要的小朋友讀書,請問這樣改變如法嗎?

15. 弟子學佛了,但家裡還供仙,是袓先傳下來的,請問這對於學佛和家庭是否有影響?

16. 我們這個城市有三間寺院,我想發心為眾生做事,請問是應辦念佛堂,還是賑災?

17. 我們組建了一個念佛堂,每月初一、十五、週六、週日及佛誕日在此共修,沒有出家人參加,除了這些日子之外,也沒有人到念佛堂。請問是否應該像出家人的道場那樣,每天在念佛堂以齋飯供養三寶?

18. 我請的幾十尊大小佛像,現在沒地方寄放,不知怎麼處理。

19. 請問在家居士供佛可以過午嗎?

20. 把房間一開為二,在四桶櫃面上裝個佛龕,正中供奉西方三聖像,左邊地藏王像。佛前放電燭三支,電香爐一個,及檀香爐。點香爐、換清水用一個自動裝置,每天早晨四點半到六點半,下午五點到七點,把念佛機及諸香等開著,燒檀香及上一支清香,先念淨口身業真言、香讚、釋迦牟尼佛號三稱、開經偈、蓮池海會佛菩薩三稱,念《佛說阿彌陀經》一本,念六字洪名五千聲,完畢念迴向偈,請問這樣如法嗎?

21. 請問佛前清水是否要天天換?用玻璃蓋住如法嗎?

22. 弟子因需要搬家,家裡原先安奉有兩尊木雕的佛像,一位是土地公,一位是巧聖先師。請問要如何安置?

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