修持篇

1. 聽《無量壽經》覺得很相應,很能契入,但是聽《華嚴經》就覺得很茫然。請問是不是境界不夠?


2. 深圳是一個經濟比較發達的城市,有許多密宗的活佛、法王來此地化緣。許多淨宗同修去灌頂,請問這樣做對嗎?

3. 深圳經常有法師來結緣,並且講法,多數淨宗同修也去聽。請問這樣是否不專一?

4. 朝陽寺有一位居士,止語修行兩年多。後來我發現他的心地並不清淨,言談中現煩惱相。我認為這種修行即斷了與眾生的法緣,這種苦行是很悲憫的事。請問這種修行方法對嗎?

5. 實施觀心法門後,雜念妄想不多,能保持空念和無念的狀態。古德有云:「起心動念是天魔,不起心動念是陰魔,到起不起時是煩惱魔。」有念與無念似乎相違背,請問究竟如何才好?又何謂天魔、陰魔、煩惱魔?

6. 小乘的四念處、大乘的禪及密教的大手印,與觀心法門,請問有何不同?可否截長補短,相輔相成?

7. 看很多佛書,請問對自己修行是否有障礙?

8. 佛家說「相隨心轉」,法師說我們可以依自己的相貌來對照修行功夫。請問是否相貌較差的修行人,修行功夫也比較差?

9. 相貌較差的修行人,請問應如何克服自卑的心理?

10. 在對禪一無所知的情況下,當時為解脫麻煩而參加打七。老師打板的當時,我也進入了無量無邊的境界。當我入佛門選擇了淨土法門之後,才知道此事之大,怕妄語不該說,身邊又無明人,為此遠道來求法師開示。

11. 感謝老法師苦口婆心講解《無量壽經》,使我學會做人。我堅定信心,走成佛之道,請問應如何提高修學?

12. 請問靜坐和禪坐有何不同?如果要修鍊禪坐該如何入手?

13. 當發心行善時,結果眾生所獲的利益並非美滿,自覺在其中必定有漏,請問如何做才能無漏?

14. 修心時要做到忍、讓、退,必能成大果,請問這是否為修心的一部分?

15. 盲目受了菩薩戒後卻不能受持,學蕅益大師在佛前退戒,先持五戒,等以後境界提升時再重受菩薩戒,請問這樣做是否如法?

16. 聽講經帶子或看講經書籍的時間多於念佛,請問是否能幫助自己提高修行?

17. 請問坐禪時如何安住其心?

18. 請問修苦行對成佛有幫助嗎?

19. 有些修行人在跑香或般舟行中,其身體上升在半空中,倒下於地面卻不停的轉動,請問這與四大有關係嗎?

20. 經中說修行般舟三昧是得禪定最快捷徑的方法,請問是否如是?

21. 般舟三昧見到十方佛站在前面,請問是否花開見佛之意?

22. 請問道心如何保持不退轉?

23. 弟子日課為楞嚴咒,持咒時心神安定,請問可否一切時皆誦此咒,並迴向淨土?

24. 視力弱、聽力差、年紀大的人,無法正常誦經、聽經,每當大家唱警眾偈時,內心不免難過,心急如焚。若以平常心參加早晚課誦,其他時間均以拜佛、念佛為主,請問如此行持是否往生有望?

25. 末學年事已高,對佛理很難理解,聽經時昏沈,修持進步慢,請問可否全日誦經、念佛?

26. 請問如何保持真心長久不退?有無巧妙的方法?

27. 定與慧怎樣才能平衡,不至於偏向一方,定多慧少,或者慧多定少,以致產生無明妄想和昏沈?請慈悲開示?

28. 請問應該怎樣學習《弟子規》?

29. 怎樣學習《弟子規》,才能往生西方?

30. 云何修持?

31. 請問如何懺罪?

32. 請問修善從哪裡下手?



淨空法師開示修持方法

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