道場篇

1. 聽經時,聽到浪費常住的水電,這個罪連佛都幫不上忙。我馬上省悟,用錢布施給常住來補過,請問這樣可以免我的罪過嗎?


2. 我希望全世界各地來參學的同修,能夠把念頭一轉,將新加坡居士林的水電費當作自己的,應當要付錢,這樣自然就不會造成浪費常住的一分一毫。請問這種觀念行嗎?

3. 一些外道的經常到佛堂來,有些居士不准他們進念佛堂,請問應該怎麼辦?

4. 在寺廟裡聞到鐘聲,因病或疲勞,請問可以不起身嗎?

5. 阿彌陀佛身金色,請問何以「淨宗學會」供養的阿彌陀佛是白瓷色的?

6. 依靠鬼神、作夢、算卦、抽籤、護法神等管理道場,而不是依靠人,請問規章制度這樣做如法嗎?

7. 中國東北黑龍江有一念佛堂,董居士帶領五十多位同修念佛,並聽老法師講經音帶。因部分同修同時修練「中華養生益智功」,創始人張洪寶主張「三教合一」練氣功。董居士多次勸導他們要一心念佛,但是作用不大,請法師開示救救這些善良的人,因為您講的話有說服力。

8. 道場的同修之間確實有不如理、不如法,而且會使大多數人產生煩惱心。請問是否可以單獨找他規過勸善?

9. 有人說老法師和李木源居士的關係不好了,請問這是什麼原因?

10. 請問同修之間是否各自念佛、聽經、讀經,無需共同研討勉勵?

11. 在五台山「白雲寺」建淨宗道場,請問是否可依《無量壽經》法會聖眾第一、德遵普賢第二、大教緣起第三,圓滿而建?

12. 弟子願在五台山為您老修一座琉璃金剛舍利塔,請問是否可以?

13. 弟子願在五台山建三千人的講經堂,請師父經常住世講法。大陸居士仍盼師父,眼淚流如似海一般,請問師父可否滿眾生心願,經常在五台山弘法?

14. 其他宗教有按年或月繳納會費之舉,請問佛教道場是否也如此?

15. 今有少數在家的同修,時常干預出家人的事,總將自己的見解強加於人,對常住不屑一顧,評頭論足,分幫結合,破壞僧團團結,動輒即說淨空法師講:「道場應該交給在家人管理,出家人不應多管事。」可是管事的人並不懂修行,且不忌因果,由這種不懂因果的人來管道場,後果就不堪想像。請老師詳示事理因果,供我們遵循。

16. 吉林省成剛老方丈道場終年講《楞嚴經》,大眾雲集,聽經餘時就念佛。但有標榜專修淨土的同修勸人不要去此道場,並說淨空法師講:「現在只要誦一部《無量壽經》,再誦其他的經都是雜修。」請開示。

17. 今有一些在家同修到處宣傳,說淨空法師講:「如今修道不在寺院,寺院不是修行的地方,出家不如在家,在家人好修行云云…」。可是國家政策不容許在寺院之外從事宗教活動,出家人更不可離開寺院活動。況且現今花花世界,出家人離開寺院也不易找到如法的修行之地,請問這些居士這種作法是否影響道場和出家眾的情緒?

18. 我想在中國辦一個大型的念佛堂來供養大眾,請問老法師是否肯協助我們法寶流通與佛學的教導?

19. 老法師開示說從不向別人募錢,以及出家人最好不要建立道場。我現在接受了別人捐贈的土地與廠房作為道場,請問該如何處理?

20. 弟子是道場的執事,若有掛單者名義來念佛堂參學,但實際是別有目的,總之是破壞道場規約。我們勸多了,容易與他結惡緣,若不勸導,又違背自己應有護法的責任。請問我該如何做,才能令掛單的同修覺悟,又不與他結惡緣,又能保護自己的清淨心?

21. 請問籌建彌陀村之初步構想?

22. 居士參加道場法會或是義工勞動,不敢吃常住的飯,認為本來就沒有修什麼功德,吃了飯,怕自己將來無法還清。請開示。

23. 我受戒後,無道場,心不定,到處掛單修行,難以成功。請師父慈悲,給我一個修行淨土的道場,最好能靠近師父的道場,希望得佛力加持。

24. 視在道場服務,除工作認真負責外,請問是否必須聽經?

25. 有出家人常到道場化緣,或向道場信眾化緣,請問是否如法?道場執事人員如何因應?

26. 道場接受信眾虔誠供養,如有不適用,或難以處理的物品,請問應以何種態度接受?

27. 協會在職者在法師講經期間,要放下手邊工作聽經,在佛法立場上來看是大福報,確實值得感恩。但從世法上來看,因扣除聽經時間而延遲下班,難免對家庭造成影響,這與印光大師所說「敦倫盡分」,請問是否衝突?

28. 請問在家居士建立的共修道場,要如何領眾修行?

29. 現在的道場有很多不如法的現象,請問要如何對待?

30. 我在一個小道場,住的只有三個人,我想拋棄道場去別的地方一心念佛,拋棄道場是否有罪?請法師開示。三個人都走了,是否可以?

31. 大陸居士想長期去新加坡居士林念佛堂念佛,直至往生,請問可不可以?

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